Avrupa’da Müslüman Genç Olmak

  • Dosya: "Avrupa’da Müslüman Genç Olmak"
    1 Eylül 2015

    “Müslüman Gençler Toplumsal Tartışmaya Katılmalı”

    Dr. Hussein Hamdan, Rottenburg-Stuttgart Psikopos Akademisinde çalışan bir İslam uzmanı. Hamdan’la Müslüman gençlerin çalışmalarını konuştuk.

    Elif Zehra Kandemir
  • Dosya: "Avrupa'da Müslüman Genç Olmak"
    1 Eylül 2015

    “Müslüman Gençlerin Olumlu Katkıları Göz Ardı Ediliyor”

    Prof. Dr. Hannes Schammann, Hildesheim Üniversitesinde Müslüman gençleri ve bu gençler tarafından tesis edilen kurumları araştırıyor. Schammann, Avrupa kamuoyunun “Müslüman gençler”e dair ilgisi hakkındaki sorularımızı yanıtladı.

    Elif Zehra Kandemir
  • Dosya: "Avrupa’da Müslüman Genç Olmak"
    1 Eylül 2015

    İstikametsizlik Mi, Yoksa İhtiyarlık Mı Faziletli?

    Bugün sosyal birer gerçeklik olarak görülen zevk düşkünlüğü ya da istikametsizlik, gençler için tabii bir durum olarak algılanıyor. Ancak ihtiyarlığı faziletli olarak gören bir anlayışa tutunabilmek çok daha makul görünüyor.

    Sümeyye Yılmaz
  • Dosya: "Avrupa’da Müslüman Genç Olmak"
    1 Eylül 2015

    Gençlik Çalışmalarında Ulus Aşırı Bağ

    Cami cemiyetlerindeki gelişmelere paralel olarak Avrupa’da çok sayıda Müslüman gençlik çalışması ortaya çıktı. Müslüman gençlik çalışmaları kapsamında kurulan ulus aşırı bağlar da bu çalışmaların gelişmesi için etkin birer teşvik olarak görülüyor. Zira fikir alışverişi sayesinde, son 30 yılda Müslüman gençlik çalışmaları alanında birçok örnek çalışma hayata geçirilmiş durumda.

    Dunya Adıgüzel
  • Dosya: "Avrupa’da Müslüman Genç Olmak"
    1 Eylül 2015

    Avrupa’daki Genç Müslümanlar: İstekli, İlgili ve Radikaller mi?

    “Allah nesli”, “cihatçı gençlik”, “genç ve radikal Müslümanlar”… Tüm bu olumsuz ve asılsız ithamlar, aslında barışçıl bir arada yaşam için gerekli olan ön yargısız ortamı zedeliyor.

    Burak Altaş

HABER BÜLTENİ

Perspektif’in içeriklerinden haberdar olmak için kayıt olun

Hakkımızda

Avrupa’ya işçi göçü yarım asrı ardında bırakırken Müslümanlar da bulundukları ülkelerde kalıcı hâle geldiler. Bu durum “vatan”, “aidiyet”, “İslam” ve “Avrupa” gibi birçok kavramın çift taraflı olarak sorgulanmasına neden oldu. Avrupa’da yerleşik bir Müslüman cemaatin oluşması, hem yerleşik kültür ve siyasi düzen için, hem de Müslümanlar için yeni sorulara da kapı araladı.

YAZININ DEVAMI
Gizlilik Sözleşmesi | Şartlar & Koşullar